В прошлое воскресение я наблюдал нашествие пока ещё живых людей на кладбища.В другие дни кладбища малолюдны.Там тихо и нет суеты.Но после пасхальной недели наступают дни,когда над покойниками проходит почти что ярмарка.Трудно сосчитать декалитры выпитой водки и сожранной закуски над могилами.Что происходит в это время,когда покойники становятся настолько популярными,что просто неловко оставатся живым?Кому это нужно?Покойникам?Вряд ли.Им уже всё равно -этот мир уже не их мир.И чтобы здесь не происходило никак не повлияет на судьбы ушедших навсегда.Их путь окончен.Запоздалая любовь,признание,прощение и всё сказанное живыми никогда не достигнет адресата находящегося в могиле.Любить,дарить цветы и общатся со своими близкими надо было до "того",а не "после".Пролитые пьяные слёзы и сильно запоздалые тёплые слова у оградки,всего лишь лицемерие и попытка получить моральное удовлетворение от собственного "великодушия".Пышные букеты,венки на самом деле подарены собственному надмению,мнимой щедрости и ханжеству.По большому счёту большинству живым околачивающимся на погосте в эти дни тоже абсолютно это не нужно.Но кто надоумил,что это важно?Кто дирижирует всем происходящим?Кому это на самом деле нужно?Православная церковь однозначно ответит,что это Богоугодное дело.Но Бог он Бог живых и Иисус Христос не спаситель мёртвых.Примирятся с Богом,каятся в грехах,крестится,верить Ему надо при жизни,после смерти это невозможно.Зачем же церковь так настаивает на важности могильных посиделок?Может в этот день попы желают отвратить народ от греха,призвать население к святой праведной жизни?И кладбище лучший пример бренности и краткосрочности земного бытия?Именно здесь им удаётся обратить пьяниц к Иисусу Христу и блудников спасать от грядущего в их жизнь ада?Мало на это похоже.Священники наоборот возглавляют эту общегосударственную пьянку и ещё заткнут за пояс любого,кто с ними вздумал бы состязатся как и в выпивке,так и в закуске.Есть настоящая причина всего этого действа.Богом сказано,что корень всех зол сребролюбие.И именно денежный вопрос есть истинная причина надгробных гульбищ.Судите сами.Что с живых церкви взять?За всю жизнь с одного живого православного можно поиметь при крещении и при венчании.Большинство при жизни в других услугах религиозных ремесленников не нуждается.А вот с мёртвого можно поиметь гораздо больше: за отпевание,за похорон,на третий день,на девятый,на сороковый и потом каждый год!С живыми мороки много.Наставляй,учи,исповедуй,отвечай на вопросы...И никагого результата!Зато ответственности огого сколько!А с мёртвыми всё просто.Собирай себе деньги и никаких тебе забот и никакой ответственности.Попробуй проверь еффективность и КПД молитвокадыльных выкрутасов!Что проще и выгодней,то и полезней!Вот и вся философия.Ещё больше можно заработать на "святых"покойниках.Не обязательно иметь целый труп.Расчленил,и сразу в несколько городах можно рубить капусту.Где то черепушка копейку вышибает,а где рука(сто живых столько не нагребут).Главное народ убедить,что это помогает.Покойники всегда живым попам подспорье.Со всех огородов столько не соберёшь,сколько иногда с одной могилки.И если что не так,то ответственность вся на мощи возлагается и на Бога.Вот где лохотрон так лохотрон.
Один мой знакомый бизнесмен разсказал мне такую историю.Однажды подвозил он одного батюшку.По дороге разговорились.Попишка естественно предложил свои услуги.Мол надо тебе освятить офис,чтоб в бизнесе фартило.Надо так надо.Не вопроос."Но по чём труды ваши?",-поинтресовался мой знакомый.Батюшка помолчав,спросил:"А сколько у вас квадратов?"Дальше я не коментирую.Делайте выводы сами.
В конце всем пожелаю оставатся как можно больше живыми и находится всегда среди живых.В таком виде церкви вы не нужны.Нерентабельно.Зато вам хорошо.Да и Богу точно!
Комментарий автора: Пишу как есть.Без духомании.Накипело...
Прочитано 7479 раз. Голосов 9. Средняя оценка: 3,22
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
А Ваши дети,когда наступит время,будут ухаживать за Вашей могилой или оставят зарастать бурьяном и травой?И Вы лично пили водку с попами или это треп? Комментарий автора: Дети пусть ухаживают за живым отцом,а не за могилой.Гроб и труп не ценность,которой надо посвящать жизнь.Покажите хоть одно местописание в Библии где Господь призывает служить мёртвым.А по поводу выпивки,то я не употребляю алкоголь.Так как я христианин,а не алкоголик.
крылов олег
2009-05-01 14:22:49
Одно дело "идолизация" умерших,пьянки на погостах...Мне это также претит и вызывает неприятие.Другое когда я,как христианин,внук,сын,упоминаю в молитвах близких,поддерживаю порядок на их могилах,не зацикливаясь на них.В отношении попов...многое мне также не нравится,но и они дадут ответ Господу за свои действия."...всё,что они говорят делайте,по делам же их не поступайте...". Комментарий автора: Лучшее отношение к ушедшим:это не делать их грехов и продолжать их праведные дела.В кладбищенских делах всё равно необходимо делать реформацию.И церковь людей должна тащить с кладбища в жизнь,а не наоборот сопровождать туда.
Женя Блох
2009-05-01 14:49:05
Олегу.Павел действительно прав,что служить близким нужно при жизни.И как приятно было бы принести цветы маме.А то что делаем сегодня делаем опять не для умерших,а для живых,вот какой у нашей из черного мрамора,а им хоть из глины спят до времени.И молится за умерших нет смысла.Все окончено,ждет суда.Да благословит Господь тех,кто дышит,чтобы были живыми для Бога.почему
написано,чтобы мертвые хоронили,мертвых? Комментарий автора: Да.Самое тяжёлое - это любить реальных людей.
крылов олег
2009-05-01 16:29:31
Женечка,я где-то сказал,что служить или почитать нужно мёртвых,а не живых?Я говорю об усопших и упоминаю их как живых,таких,какие они были при жизни,надеясь при воскресении и для них на лучшее...Я понимаю,что изменить ничего не могу,но если сказано "..просите..." я прошу с надеждой...Благославений Вам. Комментарий автора: Зато живых мы поминаем как мёрвых.Церковь для живых!
Надежда Тюрина
2009-05-01 18:09:38
Здравствуйте, Павел. Рада что Вы появились на сайте. Я живу в России, была в Киеве в гостях,где и общалась с Вами. Много знаю о Ваших делах.Желаю Вам как служителю особого благословения от Господа.Статья очень актуальная и нужная,но я знаю,что не все батюшки мерят квадратными метрами.И повидимому их мало,иначе была бы реформация в православной церкви.Давайте продолжать молиться за разрушение твердынь и идолопоклонства в России и на Украине. Комментарий автора: Давайте!Где двое,трое там и победа от Господа!
Виктор
2009-05-02 11:07:59
Во всех прочих христианских церквях, кроме Православной, дела с живыми обстоят в сущности не лучше. Отчетливо проступает щемящее желание современных пастырей и служителей просто подмять очередную человеческую личность под их собственные учения и поучения о Боге и Царстве Его (и учения сии множатся день ото дня).
Материальная сторона, несомненно, является важной составляющей для любого собрания, но не следует забывать про ту самую "нечистую ревность", о которой свидетельствует Апостол Павел, и которая очень вольготно гнездится во всех без исключения конфессиях.
А вот уход за могилами, сам процесс его, имеет серьезную духовную ценность как раз для живых. Это в общем-то несложно сообразить, даже и не опираясь на церковь. Хотя, не нужно, разумеется, никого и ничего "притягивать за уши".
А в церковь следует ходить прежде всего не к земным служителям, а ко Христу и Духу Его.
Благословений Вам, Павел! Комментарий автора: Церкви постоянно должны реформироватся.
Сергей Асташенко
2009-05-04 18:10:19
Как то уж очень зло пишете вы...
Паша
2009-07-27 17:06:40
Дорогой Фeдopoв Пaвeл, согласно ваших же слов, я понял что вы работаете психологом для группы людей, по какой то причине именующей себя "церковью".
Вы утверждаете что "я не являюсь проповедником загробной жизни и считаю эту земную жизнь важной не менее,чем небесную". Вопрос: так какой жизни вы являетесь проповедником? Ап Павел говорит что "Я все почитаю за сор,и от всего отказался" .. Это он о какой жизни говорит? Земной или загробной?
От чего он отказался? земного или небесного? Что он почитает за сор? что он ставит выше, земное или небесное?
Второе. Бог вам НИЧЕГО не доверял. Эти люди, просто слепые овцы, так же как и ихний "пастор".
Вы лично видите Бога и церковь как средство достижения своих целей. И естественно, что о верности Богу и Его слову я от вас и не мог услышать, потому что для вас человек - это бог. Дальше цитирую ваши слова "Но вот своему пастору останусь верным.Это мой личный выбор.Если он верен Богу,то как я могу не быть верным ему." Бедный вы человек, и мне вас искренне жаль. А еще больже тех, которые оставаясь верными "пастору" идут прямо в ад.
Юрий Канцур
2010-01-08 18:45:33
Потрясающая и правдивая статья. Так оно и есть, так было, но так не будет. Мы все сделаем для этого. Сколько можно людей за нос водить и на черное говорить, что это белое. Спасибо пастор Павел - так держать!!!
Галина Детченко
2010-05-05 09:39:12
Статья очень правильная. Если бы люди так относились к живым, а не мертвым.А то зачастую живут так, будто никогда не умрут, и умирают, как будто не жили
lilija Tupikina
2010-05-07 12:36:25
Privetstvuju vas Pavel!Aktualno i spravedlivo napisano,dejstvitelno dlia mnogich kladbisce,mogily stali kak idol,a tradicionnye cerkvi naucili liudej etomu i podstrekajut,ja sama probovala s liubovju objasnit,cto takoe polozenie ne javliaetsia biblejskim uceniem,tak sredi rodstvenikov stala vragom,otstupnicej tradicii predkov.I ne udivitelno,bed stolko let v cerkviach vrut i uciat v druguju storonu ot biblejskogo ucenija.Bylob cestnej pokajatsia i priznat,cto eto BIZNES.Gromite ich perom!Blagoslovenija i stojkosti Ducha Vam,Pavel!
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
Проза : Ночное проишествие - Зимин Александр Это просто сон. Но, когда я рассказал это в качестве примера во время проповеди... А затем все вздохнули с облегчением.
